Was hat die Überschwemmungen in Kerala verursacht? Karma vs. Wissenschaft und der Strohmann-Trugschluss

Unmittelbar nach den Überschwemmungen in Kerala war ich verblüfft, als ich viele Medienberichte über die Behauptungen berühmter Wissenschaftler und Umweltschützer sah, dass die jüngste Überschwemmungs-Episode vollständig von Menschenhand gemacht wurde und sich auf das mit Karma vergleichbare Argument der Vergeltung stützt. "Sie haben es verursacht, deshalb haben sie es verdient." Anstatt sich vom Gewissen geplagt zu fühlen und den Mitbürgern zu helfen, schienen solche unverantwortlichen Äußerungen und "sesselphilosophischen Predigten" sehr herzlos und grausam zu sein. Diese wissenschaftlich klingenden Beleidigungen schienen, als würde ein Wind das Feuer verschlimmern; Die Unterstützung einer Vielzahl anderer religiöser, von Karma unterstützter Argumente wie Keralites, die Rindfleisch essen oder Frauen den Tempel (Sabarimala) betreten lassen, verdienen es daher.

Betrachten Sie zunächst die Fakten; Kerala erhielt im August 2018 3100 mm Niederschlag, was mehr als 257% des durchschnittlichen Niederschlags in Kerala in diesem Monat entspricht. Was sind die Ursachen für extreme Regenfälle und Monsunschwankungen? Es ist bekannt, dass globale ozeanische Wärmeschwankungen, die durch die südlichen Oszillationen von El Nino und La Nina verursacht werden, der Hauptfaktor für Änderungen des Monsunmusters und der Intensität sind. Diese Faktoren stehen in der Tat in direktem Zusammenhang mit der globalen Erwärmung, die eher ein globales als ein lokales Phänomen ist. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die jüngsten starken Regenfälle in Indien in diesem Sinne vollständig von Menschenhand verursacht wurden. Die Aussage des Ökologen Madhav Gadgil, dass das Eindringen in die westlichen Ghats Regen und Überschwemmungen verursachte, schien mir jedoch eine eher imaginäre mentale Konfabulation als eine wissenschaftliche. Auch in Uttarakhand gab es im Juni 2013 extreme Niederschläge, den „Wolkenbruch“ (obwohl die Regenmenge in diesem Monat mit 540 mm weit unter der Intensität der jüngsten Überschwemmungen in Kerala zu liegen scheint). Ist es sinnvoll zu behaupten, dass das Eindringen in den Himalaya auch in dieser Zeit den Wolkenbruch und die Sturzfluten in Uttarakhand verursacht hat? Uttarakhand ist einer der am dünnsten besiedelten Staaten Indiens (189 Personen pro km²). Auch Erdrutsche verursachten in den letzten Katastrophen in Kerala weitverbreitete Schäden. Erdrutsche sind natürliche Folgeerscheinungen bei starken Regenfällen in abschüssigen Landschaften, wenn der Boden vollständig mit Wasser gesättigt ist. Der gesunde Menschenverstand teilt mir mit, dass er in keinem anderen Maße mit menschlichen Eingriffen verbunden ist als mit massiven talweiten Abholzungen. Betrachte Uttarakhand oder Himachal Pradesh. Erdrutsche treten fast überall auf, unabhängig davon, ob Menschen in das Gebiet eindringen oder nicht. Als die pazifische Insel Kiribati anfing, einen Großteil ihres Landes durch den Anstieg des Meeresspiegels zu verlieren, argumentierten die Kiribati-Hasser, dass sie es verdienen, denn wer hat sie gebeten, in eine so zerbrechliche tropische Insel einzugreifen? Das Land verhandelt jetzt mit Fidschi, um sein gesamtes Land zu verlegen. Auch die Malediven suchen nach Ländern, in die sie umgesiedelt werden können. Wir werden auch unsere gesamten Sundarbans verlieren, Mumbai muss ebenfalls umgesiedelt werden; Grund für all dies ist der globale Klimawandel, nicht die lokale Umweltzerstörung.

Wir sollten uns darüber im Klaren sein, dass es in der Wissenschaft keine Autoritäten gibt. Die Wissenschaft schreitet voran, indem sie Hypothesen nicht bestätigt, sondern ihre eigenen Überzeugungen bestätigt. Gadgil hat zum Teil Recht, dass Eingriffe zu Umweltschäden in den Western Ghats geführt haben, die ein eher fragiles Ökosystem darstellen. Es ist jedoch keine Wissenschaft, dieses Argument als allumfassende "Theorie von allem" oder "der heilige Gral" des Umweltschutzes zu extrapolieren. Eingriffe in westliche Ghats sind ein ernstes Problem in der Ökologie, das jedoch nichts damit zu tun hat. Wenn man dieses nicht verwandte Thema in Angriff nimmt und darauf als Hauptursache für Sturzfluten anspielt, wird das Thema des vom Menschen verursachten Klimawandels umgeleitet und leidet unter dem „Strohmann-Irrtum“. Anti-Impfkämpfer argumentieren häufig, Autismus sei eine so verheerende Krankheit, und deshalb seien Impfstoffe unethisch. In diesem Argument wird darauf hingewiesen, dass Impfstoffe Autismus verursachen, der falsch ist; ein weiteres Beispiel für „Strohmann-Irrtum“. Natürlich haben die meisten großangelegten menschlichen Aktivitäten, darunter der Bau von Autobahnen, der Bau von Dämmen und sogar die Expansion der Landwirtschaft, Auswirkungen auf die Umwelt. Die sehr hohe Bevölkerungsdichte in Kerala (mit 860 Einwohnern pro Quadratkilometer eine der höchsten in Indien) zwang die Bevölkerung, Häuser an den Ufern ihrer Flüsse zu bauen, insgesamt 44 wie überall auf der Welt. Viele der Häuser wurden auf geomorphen Tiefebenen und Überschwemmungsgebieten errichtet und sind teilweise für den hohen Verlust von Menschen und Eigentum während der Überschwemmungen verantwortlich. Dies ist jedoch auch der Fall, wenn starker Regen auch in dicht besiedelten Gebieten fällt, sei es nach Sturzfluten in Chennai, Mumbai, Srinagar usw. Aber anstatt die kollektive Verantwortung der gesamten Menschheit für die Erderwärmung zu übernehmen, die zu einer Monsunanomalie führte, hilft es nichts, alle Sünden durch den Rückgriff auf konsequentialistische, durch Karma unterstützte Argumente wie „Keraliten haben das erreicht, was sie ihrer Umwelt angetan haben“ in diesen Zeiten der Not. Solche wissenschaftlich fundierten Argumente sind nichts anderes als Unwissenheit, die der autoritären Pseudowissenschaft ähnelt, die in einem weißen Laborkittel eines experimentellen Wissenschaftlers steckt und die Öffentlichkeit als Botschafter der echten Wissenschaft tarnt. Denken Sie daran, dass es in der Wissenschaft keine Autoritäten gibt. Die Wissenschaft schreitet durch Widerlegungen und Fälschungen voran, nicht durch Bestätigungen und Dogmen.